本世纪五十年代，在战胜( shèng)法西斯之后，全球人民都( dōu)陷入反思之中，由此却产( chǎn)生了偏左的思潮。在东方( fāng)，以中国为代表的运动是( shì)由政府发起的，为了让人( rén)民可以坐在同一张桌前( qián)吃上同一样的饭，大概允( yǔn)许的饭量也是相同的。而( ér)西方，以西欧为代表掀起( qǐ)了所谓的狂飙运动，因为( wèi)社会制度的不同，这场运( yùn)动是由一群年轻人所引( yǐn)发的，其目的是要走出家( jiā)门，寻找自己的饭碗。 世界( jiè)电影向来有两大派系的( de)对峙，即美国的顺从电影( yǐng)与欧洲的反抗电影。在上( shàng)述的那个年代，这个局面( miàn)是极为突出的。由于西欧( ōu)青年学生的反叛精神，使( shǐ)那个时期产生了不少优( yōu)秀影片。这些影片打破常( cháng)规，反映的主题也极具个( gè)性，我们认为是新浪潮艺( yì)术中的代表。其中，具有开( kāi)山意义的影片就是法国( guó)１９５９年出品的《四百下》。 《四百下( xià)》又名《胡作非为》，他的编导( dǎo)是科索瓦．特吕弗。接触过( guò)电影史的人都会知道，特( tè)吕弗是个著名的电影理( lǐ)论家。度过了很糟糕的少( shǎo)年时代，年轻的特吕弗追( zhuī)随着法国电影理论家安( ān)德烈．巴赞，并于１９５９年拍摄了( le)他的第一部影片《四百下( xià)》。这部带有明显自传性质( zhì)的影片也是他献给自己( jǐ)导师巴赞的礼物。 《四百下( xià)》是一部生活流的影片，他( tā)并没有一件完整的故事( shì)框架，只是以主人公下一( yī)步将要做什么为线索来( lái)调动观众的兴趣。该片讲( jiǎng)述了一个少年人在学校( xiào)、家庭、流浪、监狱时的生存( cún)状态，表现了少年人的反( fǎn)抗心理。主人公最快乐的( de)日子莫过于三次的流浪( làng)生活，而他感到最幸福的( de)时刻则是从监狱逃出的( de)瞬间，看见一片蓝天和望( wàng)不到尽头的海洋，虽然有( yǒu)些迷茫，但重新拥有自由( yóu)的感觉毕竟很美，回首想( xiǎng)想那压抑的学堂，无能的( de)老师和破败的家庭，仿佛( fú)是一场噩梦，当然也可能( néng)是地狱，一个摧残人性，灭( miè)绝创造力的狭隘的世界( jiè)。相反，主人公的空间则是( shì)广阔的，影片结尾处的碧( bì)海蓝天自然不必再说，即( jí)便在他那由于各种原因( yīn)而被迫（被迫只是籍口）流( liú)浪的生活中，欢乐，猎奇，自( zì)信等充满创造力的情绪( xù)始终在体显着，走过街道( dào)与跑过楼群都是令人欣( xīn)慰的，这时的心胸也自然( rán)开阔。 《四百下》最突出的特( tè)点是镜头的运用。该片运( yùn)用了相当多的长镜头，当( dāng)然，这与主人公的天才表( biǎo)演是分不开的。影片开始( shǐ)，镜头就把巴黎的街道就( jiù)扫拍了一遍，这里的作用( yòng)是暗示主人公流浪或说( shuō)离家出走的地点，指出本( běn)片的主要情节在于主人( rén)公的流浪生活。在影片结( jié)束时，有一个著名的跟拍( pāi)的长镜头，主人公足足跑( pǎo)了几分钟之多。我们在观( guān)影时会体会到，人物运动( dòng)的镜头采用切换的手法( fǎ)比较多，但是若碰到这么( me)一个长镜头的跟拍，观众( zhòng)会从心底提出质疑，我们( men)虽然知道主人公在逃跑( pǎo)，但为什么要拍这么长的( de)时间？此时，观众才会意识( shí)到跑步的意义不仅仅在( zài)于叙述情节的发展，也是( shì)表达了主人公奔向自由( yóu)的那份狂喜。特吕弗打破( pò)了观众的习惯，强迫地调( diào)动了观众的思考能力，所( suǒ)以这个镜头是可以载入( rù)史册的经典镜头。另外一( yī)个长镜头比较有意思，观( guān)众们往往会发出会心的( de)一笑，这个镜头是老师带( dài)学生们跑在巴黎的街头( tóu)，孩子们悄悄地三两成伴( bàn)地溜走了。这个镜头与主( zhǔ)人公的情节走向没有太( tài)大的关系，可以被称为单( dān)一镜头，但它声明了一种( zhǒng)生活状态，具有对环境客( kè)观再现的作用。该片的镜( jìng)头运用似乎达到了苛刻( kè)的地步。例如，表现父子关( guān)系时，永远用一个画面将( jiāng)人物全包括进去，而表现( xiàn)母子关系时则永远采用( yòng)对切的镜头，母与子从未( wèi)出现在一个画面中。这样( yàng)，人物间情感的远近关系( xì)就展现无遗了。一部影片( piàn)中许多镜头都有关于剧( jù)情的深层寓意，而不是简( jiǎn)简单单地只求叙事，这才( cái)是电影艺术的真谛。 总之( zhī)，《四百下》这部影片无论在( zài)内容上还是在拍摄手法( fǎ)上都堪称经典之作，即便( biàn)已经过去了四十年，这部( bù)影片依然是属于非常前( qián)卫的先锋派作品，足以伴( bàn)随着特吕弗的名字一起( qǐ)被载入史册。 2000年于颐和园( yuán)